الديوان السياسي (شفيق شقير)

شفيق شقير إن العلاقة بين لبنان وسوريا ليست مجرد معادلة سياسية فقط، بل هي عمق اجتماعي وثقافي فضلا عن السياسي والأمني، لذا يجب الأخذ بالاعتبار في الأيام القليلة المقبلة أن المعادلة التي تحكم علاقة لبنان بسوريا إلى تغير، ولكن ضمن نفس الإطار الواسع الذي يجمع البلدين في إقليم واحد، وضمن علاقة تبادلية لا فكاك منها. والتغيرات المتوقعة على العموم كثيرة، ولكن تذكر الورقة اثنين فقط، باعتبار أنهما الأهم في السياق السياسي الحالي. الأولى: التحالفات وعمقها المتجاوز للسياسة لا حاجة للعودة للتاريخ والجغرافيا والاجتماع لتأكيد أن كل من لبنان وسوريا يشكل خاصرة رخوة للآخر بقدر ما يرتبط كل منهما بالآخر، وأن كل من البلدين يحتاج إلى حليف له ليشد من قوة هذه الخاصرة حتى لا يؤتى من قبلها. ومن هذا التفكير تمت صياغة الحتمية السياسية التي تحكم العلاقة بين البلدين أن استقرار حكم الحاكم في دمشق يكون بقدر استقرار الحكم له في بيروت، وأن استقرار حكم الحاكم في بيروت يكون بقدر الرضى الذي يناله من دمشق. وبحسب العقل الإقليمي الذي يحكم المنطقة حكاما ومعارضة، إن أي تغير في المعادلة القائمة لا يخرج كثيرا عن هذا السياق، نعم ر...

أن تكون رقما على جدار أخرس، أن تكون سطرا في نص أبكم، أن تظن أنك تكون وأنك لا تكون. أأنت عبء ألقاه فائض من الدهر على فائض من الحياة، أأنت تراب حملته ريح فلا استقر في أرض أو قر في سماء. يأتي الجواب من أقصى المدينة يسعى، يا قوم كنت صفرا جاور الحق بالحق فصار أمره أمرا، أرى صقرا أصغى لصوتي المكلوم فسمعه أهل الأرض: أنا طفل لا زالت حقيبتي على ظهري ولم تسقطها أسفارهم، أنا أم وأب وما شئت من الخليقة لا أحمل رصاصة بجيبي، بكت السماء يوما يأسا من يأسي، وفارقت جباها أدمنت أديم الأرض، أرى اليوم ثغر السماء باسما وتسقي عبراتها شموع الحقول، وتستعير البلقع عظام جسدي لتنهض بفرح الحياة، ألا تلحظ عيون العشاق ترقب قمري المخضب بدم اليقين: تترقب بداية شهور واكتمالها برؤية ثورة وولادة أخرى، فأنا أموت لتحيا ثورة وأحيا لأرى أخرى فماذا بي تفعلون.   -انتهى- شفيق شقير

إلى الشيخ فيصل مولوي رحمه الله عندما ينبض الموت بالحياة لا يمكن أن يُرثى، وحيث لا يموت الموت موتا، تشرئب الحياة بعنقها الطويل لتسخر من باطن الأرض: مهما امتلئتِ بالصور فإنك لن تنفخي فيها روحا. عندما نمشي صمتا في مواكب الرحيل، ما نحن إلا في إصغاء لخطبة وداع أخرى من مشكاة النبوة جدائلها، حملتها القرون جديلة جديلة: من الأصحاب إلى الأحباء. وعندما يعلو الطير الأخضر لا يهوي بل يرقى، فمسكنه أسمى من حشائش الأرض وما تنبت، وعيناه ترنوان لما فوق السحاب وأبعد: إقرأ وارقى. أترى الليل ما يزال يضيء الأرواح الحزينة: يمسح ما أفصح عنه النهار ويُدبر، ويرفع أقواما اختبأوا من عيون النهار في يوم لا ليل له. أما آن للرهبان أن يهجروا الصوامع لسقاية الحقول، فبذرة السماء وصية أهلها أن لا تروى إلا بماء الأرض، وأن اليد التي تغرس لا تشيخ ولا تبلى، لكنها تُرفع ولو شبهت لهم. ومشى كتاب اللحظة طويلا وقليلا حتى كلت حروفُه أديم الأرض: واعجبا كيف تكل والركب لا زال في مسير، أوَجَدت الأرضَ غير الأرض وأنها في سفر لن تبلغه إلا بعد حين، أو إنك في خيالاتهم أكثر حقيقة من حقيقة يومهم وغدهم. تقول النفس لتُشبع سؤال الرحيل: كيف ل...

مركز الجزيرة للدراسات يكمن مفتاح الفهم للفاعلين غير الرسميين في عملية إعادة إنتاج القوى اللاعبة ضمن عملية صراع لا تحتكم للدستور والأطر القانونية في مؤسسات الدولة، بل من خلال محددات القوة والعلاقات خارج بنية الدولة ومؤسساتها. ويتجلى ذلك يمنيا وبتفاوت في القبيلة والحركة الحوثية والحراك الجنوبي والقاعدة، وقد تطورت أدوار هذه القوى حتى أصبحت إما تنافس الدولة في بعض الوظائف المنوطة بها أو تتجاوزها، أو أنها اضطلعت بأدوار يجب أن تكون حكرا على الدولة دون سواها، وتمتاز بالقوة والقدرة على عرقلة النظام وعمله أو المشاركة معه في تقاسم السلطة أو التسبب بتآكلها أو بانقسام البلد نفسه. هذه الجماعات الأربع المذكورة آنفا هي المقصودة حصرا في هذا التقرير المعمق (المشار إلى رابطه الإلكتروني أدناه) عند إطلاق وصف "الفاعلين غير الرسميين" في اليمن، وذلك بغض النظر عن أي نقاش قد يثور حول أبعاد ودلالات هذا المصطلح وحقيقة استعمالاته في سياقات أخرى. القبيلة الحركة الحوثية الحراك الجنوبي القاعدة استنتاجات وخلاصات القبيلة تعد قبيلتا حاشد وبكيل أبرز القبائل اليمنية التي استطاعت الاحتفاظ بقوة سياس...

   تصميم الجزيرة نت     *شفيق شقير تعتبر حركة الإخوان المسلمين من أوضح الحركات الإسلامية منهجاً وفكراً، وأكثرها اعتدالاً ويسراً. ولكن برغم ذلك فإن منهجها لم ينج من اختلاف الباحثين بشأنه, ولم يسلم تاريخها من التباسات جعلت البعض يصفها بالتطرف، متهماً إياها بأنها تستبطن غير ما تعلن. ولو تصفحنا عددا من كتب ومراجع الإخوان فإننا سنجد خطين متوازيين في الفكر الإخواني بقيا يمارسان تأثيراً على فكر حركة الإخوان عالمياً، الأول رسائل حسن البنا، والثاني فكر سيد قطب. رسائل حسن البنا تعتبر رسائل الشيخ حسن البنا -والذي يسمى بأدبيات الإخوان بالإمام الشهيد، ويوصف بالمجدد- أهم مفردات منهج الإخوان المسلمين وعمدة نظامهم الأساسي، وما تزال فعالة في نهج الحركة وفكرها. وتربو على عشرين رسالة، تناولت مواضيع مختلفة في أوقات ومناسبات مختلفة، وتشتمل على آراء ومواقف دينية، وسياسية، واقتصادية، وتنظيمية وغيرها. كما إن إحداها تضمنت عشرين أصلاً احتفى الإخوان بها احتفاء خاصاً من حيث شرحها وتعليمها والالتزام بها. صور من رسائل البنا أهم ما في رسائل البنا هو إعطاء دعوته صفة الشمولية ت...

الجمعة, 18 فبراير 2011 مجلة الامان - شفيق شقير افتتح عام 2011 بثورتين احتجاجيّتين في تونس ومصر، لتعطيا إشارة واضحة أن النظام العربي القديم في انهيار، وأن بعض ملامح النظام الجديد آخذة في التكون. وهذه الدلالة، قد تفسر أهمية الممانعة الشديدة التي أظهرها النظام المصري في مواجهة التيار الاحتجاجي الجارف، وتفسر معنى الدعم العربي المعلن أو غير المعلن الذي حظي به مبارك، في فارقة أساسية تمثل محاولة من النظام العربي لاستدراك ما عجز عنه في الحالة التونسية، على أمل الحؤول دون استمرار انهيار للنظام الرسمي العربي . وعلى وقع الحدثين التونسي والمصري، وعلى وجه الخصوص الأخير منهما، يمكن الوقوف عند بعض الملاحظات التي انتهت إليها الثورة بنسختها المصرية حتى الآن، إضافة إلى رصد بعض التداعيات المتوقع أن نلحظها بعد هاتين الثورتين، وخاصة إذا اكتملت النسخة المصرية من النموذج التغييري العربي. ملاحظات أساسية 1- كانت مظاهرات التأييد التي وقعت في مصر للتعاطف مع الثورة التونسية، بمثابة الشرارة التي نقلت نار الثورة من تونس إلى القاهرة. 2- لجأ النظام المصري قبل سقوطه إلى الاستفادة من تكتيكات رئيس الوزراء التون...

مركز الجزيرة للدراسات شهدت "عملية السلام الفلسطينية الإسرائيلية" تراجعا كبيرا في الآونة الأخيرة، بسبب رفض إسرائيل الحد الأدنى الذي اشترطه الرئيس الفلسطيني محمود عباس المتمثل بوقف الاستيطان لاستئناف التفاوض. بل لم ترضَ إسرائيل بالتجميد المؤقت للاستيطان رغم كل الإغراءات التي قدمتها لها واشنطن. وتجدر الإشارة إلى أن وقف الاستيطان –إضافة لوقف الاجتياحات، ورفع الحصار عن غزة- هو أحد مرتكزات برنامج الرئيس عباس وبرنامج منظمة التحرير الفلسطينية، كما أن حركة فتح في مؤتمرها السادس عام 2009 أكدت على أن "نضال حركة فتح يرتكز في الأجل المنظور على التصدي للاستيطان وإنهائه"؛ وذلك لأن العبور من السلطة إلى الدولة يفترض وجود أرض، وإلا فإن الفلسطينيين أمام سلطة لها "ولاية على السكان، دون السيادة على الأرض"، لا، بل إن الولاية آخذة في التراجع "فما بالك بالسيادة؟!" على حد وصف عضو الوفد الفلسطيني المفاوض نبيل شعث. علما بأنه قد التقت أصوات عدة -وبعضها من منظمة التحرير وفتح نفسها- حول الرأي القائل بأن السلطة الفلسطينية قد فقدت فعلا -أو قاربت أن تفقد- دورها الأساسي في...